張家口,這座鑲嵌在河北省西北部的璀璨明珠,以其獨特的地理位置和豐富的歷史文化底蘊,吸引著無數(shù)探尋者的目光。東臨北京的繁華,西連大同的古韻,北靠內(nèi)蒙古高原的遼闊,南接華北平原的豐饒,張家口自古以來便是中原農(nóng)耕民族與草原游牧民族交匯融合的橋梁。桑干河與洋河如兩條銀色的綢帶,穿境而過,滋養(yǎng)著這片熱土;大馬群山、陰山、燕山、太行山如四位忠誠的衛(wèi)士,群山環(huán)繞,守護著這片古老而又年輕的土地。
走進張家口博物館新館,仿佛穿越了時空的長廊,一幅幅生動的歷史畫卷在我們眼前徐徐展開。這里,是東方人類的故鄉(xiāng),是張家口古代歷史的縮影,更是中華文明薪火相傳的見證。
1、東方人類的故鄉(xiāng)
舊石器時代在遙遠的兩百萬年前,張家口這片土地上就已經(jīng)有了遠古人類的足跡。泥河灣古人類遺址群,作為國際公認的第四紀國際標準地層,見證了人類從猿到人的艱難歷程。這里,是舊石器時代的搖籃,是人類文明的發(fā)源地之一。150多處考古遺址如星辰般散落在泥河灣盆地,它們或深藏于地下,或暴露于地表,卻都默默地訴說著那段遙遠而神秘的歷史。這些遺址的年代之久遠、分布之密集、遺存之豐富,在我國乃至世界上都是罕見的。因此,泥河灣被譽為“東方的奧杜威峽谷”,成為了國內(nèi)外人類學、考古學等學科的著名科考基地。
站在泥河灣古人類遺址群的復原模型前,我們仿佛看到了那些遠古人類在這片土地上狩獵采集、繁衍生息的場景。他們用簡陋的工具與大自然抗爭,用智慧與勇氣書寫著人類文明的開篇。
2、新石器時代
隨著時間的推移,張家口這片土地上迎來了新石器時代的曙光。洋河與桑干河的滋養(yǎng),使得這里成為了不同文化交流、碰撞和融合的重要地域??脊虐l(fā)現(xiàn)證明,新石器時代張家口地區(qū)的居民已經(jīng)掌握了制陶、磨制石器等先進的生產(chǎn)技術,他們的生活方式也逐漸從游牧轉向了定居。
一件件精美的陶器、石器、玉器如珍珠般熠熠生輝。它們不僅展示了新石器時代張家口地區(qū)居民的勞動智慧和生活情趣,更揭示了不同文化之間的交流與融合。著名考古學家蘇秉琦教授曾指出,張家口之地,是遼西、中原與河套三個地區(qū)三種不同源流古文化交匯的“三岔口”,也是北方與中原文化交流的雙向通道。
千古文明開涿鹿英雄時代走進張家口博物館新館的“英雄時代”展廳,一幅幅氣勢恢宏的歷史畫卷映入眼簾。這里,是黃帝與蚩尤激戰(zhàn)涿鹿之野的戰(zhàn)場;這里,是黃帝與炎帝阪泉之戰(zhàn)的所在地;這里,更是黃帝與眾諸侯合符釜山、邑于涿鹿之阿的地方。《史記·五帝本紀》中關于黃帝的種種記載,讓我們仿佛回到了那個英雄輩出的時代。一尊尊栩栩如生的油畫藝術再現(xiàn)了黃帝與蚩尤、炎帝等部落首領英勇戰(zhàn)斗的場景。這些雕塑不僅展現(xiàn)了古代先民們的英勇與智慧,更讓我們深刻感受到了中華文明源遠流長的文化底蘊。
3、民族大融合時代
夏商周至隋唐夏商周至春秋戰(zhàn)國以來,張家口地區(qū)一直是北方民族融合的重要舞臺。隨著國家的形成及各國間的兼并戰(zhàn)爭,加速了北方地區(qū)的民族融合。秦漢至隋唐時期,張家口更是成為了邊陲重鎮(zhèn),處在中原王朝與周邊少數(shù)民族往來交流的第一線。一件件珍貴的文物如歷史的長卷般展開在我們眼前。它們或記錄了中原王朝與少數(shù)民族之間的戰(zhàn)爭與和平;或展示了不同民族之間的文化交流與融合;或揭示了張家口地區(qū)在歷史上的重要地位。這些文物不僅讓我們感受到了古代先民們的智慧與勇氣,更讓我們深刻認識到了中華民族多元一體的歷史現(xiàn)實。
多元文化交匯地遼金元遼、金、元時期,是中國歷史上少數(shù)民族政權紛紛入主中原的時期。這一時期,張家口地區(qū)作為民族政權的核心區(qū)之一,見證了一幕幕重大政治事件的發(fā)生;上演了一段段動人心魄的歷史故事;留下了一件件融匯萬千的史跡遺珍。在展廳里,我們仿佛穿越了時空的長廊,回到了那個波瀾壯闊的歷史時期。在這里,我們可以看到遼代精美的壁畫和瓷器;可以欣賞到金代獨特的服飾和兵器;可以領略到元代宏偉的建筑和雕塑。這些文物不僅展示了遼金元時期張家口地區(qū)的文化繁榮和經(jīng)濟發(fā)展;更讓我們感受到了不同民族之間文化交流的深度與廣度。
明清畿輔重鎮(zhèn)明清時期明初,為抵御北方游牧民族南下侵擾,明政府在張家口一帶修建了許多堅固的長城。這些長城如同鋼鐵長城般守護著京師的安全;使得張家口成為了拱衛(wèi)京師的鎖鑰屏障之一。宣府鎮(zhèn)作為九邊重鎮(zhèn)之一;在明代的邊防體系中占據(jù)著舉足輕重的地位。明中期以后,隨著蒙明關系的緩和和互市的開啟;張家口開始成為了北方草原和中原地區(qū)商貿(mào)交流的集散地。
到了清代;隨著“內(nèi)外一統(tǒng)”的實現(xiàn)和大境門的開通;張庫大道迅速形成并逐步興盛起來。這條萬里茶道不僅促進了張家口地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展;更使得張家口逐漸由軍事城堡轉變?yōu)榱松虡I(yè)都會;并經(jīng)由這條國際線路走向了世界各地。在這里;我們可以看到明清時期張家口地區(qū)的城墻、城門、街道和商鋪等復原場景;可以聽到商販們的叫賣聲和馬蹄聲在耳邊回蕩;可以感受到那個時代人們的勤勞與智慧以及張家口作為商業(yè)都會的繁榮與輝煌。
張家口博物館新館的“東方人類的故鄉(xiāng)——張家口古代歷史專題陳列”以生動的歷史畫卷和珍貴的文物展品向我們展示了張家口地區(qū)悠久的歷史文化和豐富的人文底蘊。在這里;我們不僅可以領略到古代先民們的智慧與勇氣;更可以深刻認識到中華民族多元一體的歷史現(xiàn)實和文化傳承的重要性。
歷史展廳的設計是將歷史文化用特定的信息傳達給參觀者,在歷史展廳的設計中和房地產(chǎn)營銷、政府規(guī)劃、文化活動、企業(yè)成就等展示項目有所不同,歷史展廳更需要一種文化的厚重感,需要人們慢慢的體會,不是走馬觀花的欣賞,而是通過歷史文化的展示,了解文化內(nèi)涵,知道歷史事件,我們需要按照一定的歷史事件的發(fā)展時間來進行展示設計。
比利時TVH集團,作為全球領先的物料搬運、工業(yè)及農(nóng)業(yè)設備零件供應商,為其總部精心打造了一處名為“驅(qū)動世界:連接全球的互動探索”的先進企業(yè)體驗中心。該中心的核心設計目標是通過一系列創(chuàng)新性的視聽與互動裝置,生動、直觀地向來訪的客戶、合作伙伴及內(nèi)部員工展現(xiàn)TVH集團的企業(yè)形象、全球運營規(guī)模、龐大的產(chǎn)品體系、核心服務能力以及深厚的企業(yè)文化。
曾經(jīng)年少的我們,已為人父母,看著孩子天真無邪的笑容,也會懷念起自己的青蔥歲月想起那些泛黃的畫面,回憶起童年的樂趣,如果有一個追憶童年的博物館,那該是什么樣子呢?
嵊州,這片古老而神奇的土地,自古以來便是越國的領地,承載著千年的歷史與文化。唐宋時期,這里歸屬越州,因此得名“越地”。在這片文化底蘊深厚的土地上,孕育出了一種柔美典雅、傳唱全國的戲曲藝術——越劇。作為越劇的原生地,嵊州以“越地天籟”作為展覽的主題,旨在向觀眾展示越劇與嵊州之間千絲萬縷的聯(lián)系,以及越劇從誕生到發(fā)展壯大的輝煌歷程。
展廳展館場館的演變同展覽業(yè)和展覽活動的發(fā)展有著密切的關聯(lián),同時還在很大程度上受當時、當?shù)氐慕ㄖO計思想、建筑營造能力的影響。展廳展館展覽場館在一個地區(qū)所處的發(fā)展階段和整體水平,往往由所在地區(qū)政治、經(jīng)濟、社會文化等整體環(huán)境決定。那些將展覽業(yè)作為經(jīng)濟支柱的重要經(jīng)貿(mào)手段加以發(fā)展的地區(qū),其展覽場館的規(guī)模大小、分布情況以及建造實施水準,大都遠高于那些不予重視的區(qū)域。
在福建博物院的廣闊展廳內(nèi),一場穿越時空的壯麗史詩正悄然上演,它引領著每一位踏入這片神圣領域的訪客,深入探索福建古代文明的璀璨與輝煌。這便是“福建古代文明之光——福建博物院基本陳列”,一個匯聚了數(shù)十萬年歷史精華,以文物為筆,以時間為軸,精心勾勒出的福建古代文明長卷。
射陽,這片充滿生機與活力的土地,以其豐富的自然資源、發(fā)達的農(nóng)業(yè)和得天獨厚的海洋區(qū)位優(yōu)勢,成為碳匯經(jīng)濟發(fā)展的沃土。在這里,碳匯經(jīng)濟主題館以其獨特的視角和詳盡的展示,引領我們深入探索碳匯產(chǎn)業(yè)的奧秘,共同見證射陽在雙碳經(jīng)濟道路上的堅實步伐。
展館設計,早已不再止于簡單的陳列功能,而是展示主題、傳遞理念的載體?,F(xiàn)今,展館設計更加追求個性與獨特性,突破傳統(tǒng)束縛,呈現(xiàn)出兼具張力與藝術韻味的新風貌。每一處布局、每一件展品,都如同藝術品般璀璨奪目,引領觀眾踏入一場精彩的視覺盛宴。
博物館,你是否曾被一件文物擊中內(nèi)心?是否曾在某個展柜前久久駐足?那些無聲的物件,穿越時光與我們對話,其背后正是精心設計的展示藝術在默默牽引著我們的視線與心靈。展示設計絕非簡單的“擺放”與“陳列”,它是一場無聲的導演藝術,關乎如何讓文物“開口說話”。